من كان يعلم حقيقة الرافضة عقيدة وتأريخا، لم يكن يحتاج إلى أن يكشروا عن أنيابهم ليفترسوا بيروت - معقل السنة الأكبر في لبنان -، ليضعوها في طاعة ولاية فقيههم خامنئي..
فاليوم سقطت جميع الأقنعة وانكشفت الستر الزائفة، التي كان القوم يضحكون بها على المغفلين والضائعين من أهل السنة والجماعة، الذين خدعتهم رايات النفاق والأحاديث المعسولة عن "أسطورة"التقريب مع الرافضة.
والمؤسف أن كثيرا من عوامنا كانوا أذكى وأصدق مع أنفسهم من بعض لابسي ثياب الدعاة،فسرعان ما زالت غشاوة الادعاء الرافضي عن "مقاومة"الاحتلال،واصطناع رداء الممانعة،وتبينت لهم الحقيقة،في حين واصل "مفكرون"عميان البصيرة مسيرة غيهم،واستمرؤوا الانخداع الذاتي،فأصبحوا مطية للمشروع الصفوي المجوسي،سواء أدركوا ذلك أم لم يدركوه.

سنخرج هنا من مناقشة جواز أو عدم جواز توسعة المسعى بين الصفا والمروة، لأن أموراً انبثقت من الخلاف عبر الإعلام قد أماطت لنا اللثام عما هو أخطر من قضية فقهية يتنازع فيها الناس ويختلف فيها العلماء، إذ إن ما رشح من ثنايا الحدث ينبئ بقادم غير مرغوب، ويؤذن بحالة من الاضطراب وفقدان البوصلة، وهو انفراج في غير محله، وانفتاح متوهم.
تناول الإعلام أزعجنا حقيقة، لا نقول ـ مكررين ـ في مسألة خلاف علمي وفقهي لا يبارح حيز الخلاف المعتبر، وإنما في قضية لا تدعو إلى الارتياح، حينما تطلق مثلاً صحيفة سعودية لنفسها العنان لتسأل جملة من مراجع وشيوخ الشيعة عن قضية المسعى وتقدم آراءهم على آراء علماء السنة، حتى أولئك الموافقين على مسألة التوسعة؛ فتعطي لهؤلاء حجماً يسعون إليه وجاءهم على مائدة فضة؛ ليتحدثوا عن قضية نعرف فيها رأيهم السياسي قبل الشرعي، ولا يراهم أهل هذا البلد ولا غيره من بلداننا الإسلامية العريضة في محل الإفتاء أو الاعتبار، وهم يعتمدون مبدأ التقية الذي يمكنهم من اللف والدوران، والإظهار والإبطان بشكل متعارض.